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文成于道 化在于心——宋書玉在首屆中國(guó)酒文化大會(huì)暨2024中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)文化工作委員會(huì)年會(huì)上的講話
來(lái)源: 商業(yè)品牌網(wǎng) ·  作者: 醬香仁懷 ·  2025-01-02

2024年12月31日,首屆中國(guó)酒文化大會(huì)暨2024中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)文化工作委員會(huì)年會(huì)在茅臺(tái)隆重召開(kāi)。中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)宋書玉在大會(huì)上發(fā)表重要講話。他說(shuō):

今天是2024年的歲尾。我們即將辭舊迎新跨入2025年。在這個(gè)特別的時(shí)刻。釀酒人,愛(ài)酒人相聚茅臺(tái),相聚“首屆中國(guó)酒文化大會(huì)暨2024中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)文化工作委員會(huì)年會(huì)”。別有意境,也別有意味。

文成于道 化在于心——宋書玉在首屆中國(guó)酒文化大會(huì)暨2024中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)文化工作委員會(huì)年會(huì)上的講話

酒以載道釀美酒之長(zhǎng),文以化人品佳釀之醞。今天的大會(huì),是中國(guó)酒業(yè)發(fā)展史上首屆“中國(guó)酒文化大會(huì)”。我們來(lái)到美酒河畔,品味自然,品味美酒,品味文化,品味中國(guó),品味世界,一起探討中國(guó)酒文化的過(guò)去與未來(lái)、傳承與創(chuàng)新、物質(zhì)與精神、形式與內(nèi)容、價(jià)值與發(fā)展。把盞美酒,感悟天地,感悟歲月,感悟酒文化,以此迎新,意義深遠(yuǎn)。今年是產(chǎn)業(yè)供需矛盾、價(jià)量矛盾、平臺(tái)與渠道矛盾,存量與增量矛盾,企業(yè)增長(zhǎng)欲望強(qiáng)烈與消費(fèi)增長(zhǎng)乏力等多重矛盾集中釋放的一年,也是持續(xù)釋放的開(kāi)始。整個(gè)產(chǎn)業(yè)都遇到挑戰(zhàn)和壓力。前幾天,茅臺(tái)集團(tuán)召開(kāi)了“2025年全國(guó)經(jīng)銷商聯(lián)誼會(huì)”,直面問(wèn)題,明確企業(yè)發(fā)展的基本支撐,明確長(zhǎng)期主義的重要定位,給產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了很多啟示。本次中國(guó)酒文化大會(huì),我想有三個(gè)問(wèn)題要回答清楚:為什么要舉辦中國(guó)酒文化大會(huì)?中國(guó)酒文化有什么價(jià)值和意義?如何把中國(guó)酒文化的價(jià)值傳遞給消費(fèi)者?一、為什么要舉辦中國(guó)酒文化大會(huì)這兩年,我們一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)公式:品質(zhì)+文化=價(jià)值。一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)酒品牌,一定是“個(gè)性化品質(zhì)表達(dá)+個(gè)性化文化表達(dá)”的珠聯(lián)璧合、相得益彰。甚至可以說(shuō),中國(guó)酒產(chǎn)業(yè),就是“品質(zhì)+文化”的產(chǎn)業(yè)。但是,大家可以捫心自問(wèn),我們對(duì)中國(guó)酒文化了解有多少?對(duì)自身的文化資源用心有多少?對(duì)產(chǎn)業(yè)文化人才的培養(yǎng)有多少?對(duì)文化建設(shè)的投入又有多少?我們時(shí)常抱怨消費(fèi)者不了解酒文化,不熟悉酒文化。其實(shí),我們應(yīng)該自我反省。我們?yōu)橹袊?guó)酒文化的研究,傳播付出了多少?從整個(gè)產(chǎn)業(yè)層面來(lái)看,中國(guó)酒文化面臨兩大問(wèn)題:第一是國(guó)人不熟悉從我們自身的邏輯出發(fā),每一個(gè)品牌都是獨(dú)一無(wú)二甚至無(wú)與倫比的;但如果從消費(fèi)者邏輯出發(fā)。任何企業(yè),任何產(chǎn)品可能都是滄海一粟,微不足道的。中國(guó)酒文化,只有與消費(fèi)者找到精神共通點(diǎn),思想共享點(diǎn),情感共鳴點(diǎn),時(shí)代共振點(diǎn),才能得到消費(fèi)者的認(rèn)同與接納。多年來(lái),中國(guó)酒文化是以酒企、酒產(chǎn)品為載體的,甚至是高度依賴于商業(yè)回報(bào)。往往酒文化的價(jià)值被酒企和酒產(chǎn)品所取代,因此難以得到消費(fèi)者情感共鳴。以至于消費(fèi)者對(duì)中國(guó)酒文化有許多誤解。第二是國(guó)際不了解跨越山海走向國(guó)際,是中國(guó)酒業(yè)共同的追求;文化走出去是中國(guó)酒走出去的前提,也是中國(guó)酒業(yè)的共識(shí)。但是,我們更多關(guān)注的是每年進(jìn)口酒和出口酒的懸殊,也就是酒的“貿(mào)易逆差”,卻很少關(guān)注酒的“文化逆差”。國(guó)際酒類進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。據(jù)統(tǒng)計(jì),洋酒明清時(shí)期就來(lái)到了中國(guó),有名有姓的西方傳教士多達(dá)1387人。這1387人同時(shí)也是西方酒文化的傳播者。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)已經(jīng)成為全球最大的酒類消費(fèi)市場(chǎng)。葡萄酒、威士忌、白蘭地、利口酒等等國(guó)際酒。以及酒吧等休閑娛樂(lè)消費(fèi)場(chǎng)景。系統(tǒng)的在中國(guó)市場(chǎng)深耕了幾十年。對(duì)比起來(lái),中國(guó)酒文化在國(guó)際市場(chǎng)上所做的工作,可謂是九牛一毛。應(yīng)該說(shuō),如果我們不能逐步縮小乃至扭轉(zhuǎn)巨大的“酒文化逆差”,中國(guó)酒的出海之路將會(huì)無(wú)比漫長(zhǎng)。從企業(yè)層面來(lái)看,中國(guó)酒文化也面臨兩大問(wèn)題:第一是關(guān)于品質(zhì)內(nèi)涵我們常常關(guān)注原料、釀造、蒸餾、貯存、勾調(diào)等技術(shù)體系。也就是高度關(guān)注酒的物質(zhì)品質(zhì),風(fēng)味特點(diǎn),品質(zhì)個(gè)性。往往忽視酒的另一個(gè)層面的品質(zhì),即文化品質(zhì),精神訴求,情緒價(jià)值。后者更為重要。喝酒的第一理由,其實(shí)是其文化品質(zhì)所決定的。其價(jià)值高度也是其文化品質(zhì)所體現(xiàn)的。歷史傳承,釀造初心,釀造技藝,大師團(tuán)隊(duì),產(chǎn)區(qū),生態(tài),價(jià)值表達(dá),服務(wù)與傳播,教育與人才培訓(xùn),文創(chuàng)與科創(chuàng),場(chǎng)景與體驗(yàn),社會(huì)責(zé)任等等都是其文化價(jià)值的構(gòu)成。并將這些價(jià)值構(gòu)成與消費(fèi)者建立起情感共鳴。充分彰顯其文化品質(zhì)。系統(tǒng)打造好文化品質(zhì),經(jīng)營(yíng)好文化品質(zhì)。通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持的極致品質(zhì)追求,個(gè)性化品質(zhì)表達(dá)。做到物質(zhì)品質(zhì)與精神文化品質(zhì)相輔相成。才是對(duì)品質(zhì)內(nèi)涵的充分理解。第二是關(guān)于品牌定位品牌就是名酒在消費(fèi)者心目中的烙印,品牌就是一個(gè)定位。但對(duì)于中國(guó)酒來(lái)講,品牌更是一個(gè)文化定位。只有把你的價(jià)值觀、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化資源稟賦、文化個(gè)性全部聚焦到一個(gè)詞、一句話上,內(nèi)外兼修,一以貫之,長(zhǎng)期主義,才能住到消費(fèi)者心里,讓消費(fèi)者認(rèn)同。可以說(shuō),成功的企業(yè)和品牌,其文化都是可以用一個(gè)詞或一句話表達(dá)清楚的。但我們相當(dāng)多的企業(yè),還沒(méi)有找到自己的這個(gè)詞、這句話;也有相當(dāng)多的企業(yè),經(jīng)常改變自己的文化主張,今天一個(gè)詞,明天一句話,最終自己擾亂了消費(fèi)者的認(rèn)知。正是基于以上產(chǎn)業(yè)層面、企業(yè)層面的種種文化問(wèn)題,我們很有必要通過(guò)“中國(guó)酒文化大會(huì)”,通過(guò)社會(huì)各界精英的加持、賦能,促使我們形成“中國(guó)酒文化”共識(shí),從企業(yè)文化時(shí)代邁向產(chǎn)業(yè)文化時(shí)代,全面提升中國(guó)酒文化和中國(guó)酒的價(jià)值,以共同的思維、統(tǒng)一的形象、獨(dú)特的文化走向國(guó)際市場(chǎng)。

文成于道 化在于心——宋書玉在首屆中國(guó)酒文化大會(huì)暨2024中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)文化工作委員會(huì)年會(huì)上的講話

二、中國(guó)酒文化有什么價(jià)值和意義關(guān)于對(duì)中國(guó)酒文化價(jià)值的表述,作家崔濟(jì)哲先生的認(rèn)知非常到位。他說(shuō):“在中國(guó)不懂酒文化,就可能不會(huì)懂得中國(guó)文明、中國(guó)文化、中國(guó)民俗、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)政治、中國(guó)歷史,甚至中國(guó)家庭,中國(guó)人的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)定位,中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)。我想可以從歷史篇、生態(tài)篇、技藝篇、禮儀篇,詩(shī)酒篇、情感篇、民族篇、國(guó)際篇、時(shí)代篇九個(gè)方面去詮釋中國(guó)酒文化之篇。1、歷史篇中國(guó)酒文化有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的價(jià)值體系,獨(dú)特的歷史進(jìn)程。半個(gè)月前,《美國(guó)科學(xué)院院刊》發(fā)表了一篇考古學(xué)的文章,實(shí)證了中國(guó)1萬(wàn)年以上的釀酒史;澎湃新聞也報(bào)道了中國(guó)蒸餾酒的考古研究成果,中國(guó)蒸餾酒的歷史已經(jīng)提前到了2000年前。無(wú)論是釀酒史,還是蒸餾酒史,中國(guó)酒都堪稱世界之最。至今,許多考古遺址證實(shí)釀酒的歷史悠久。同時(shí),我們還有連續(xù)幾百年使用的釀造場(chǎng)所,老作坊,發(fā)酵容器,酒器等物質(zhì)文化遺產(chǎn)??梢哉f(shuō)中國(guó)釀酒遺址,活態(tài)遺址是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要呈現(xiàn)。2、生態(tài)篇天人共釀是中國(guó)酒文化的獨(dú)特存在。雙邊發(fā)酵,多微共酵讓我們的釀酒與生態(tài)之間建立起了更加緊密的關(guān)系。在特殊的自然生態(tài)環(huán)境中,我們的先賢因地制宜實(shí)踐出不同的釀造設(shè)備,制曲工藝,釀造工藝,貯存工藝。長(zhǎng)期不遷徙,不間斷的釀造培育出特殊釀酒微生態(tài)環(huán)境,并以此形成了極致個(gè)性化美酒支撐。保護(hù)生態(tài),保護(hù)釀酒微生態(tài)對(duì)于中國(guó)酒產(chǎn)業(yè)非常重要。3、技藝篇2015年,中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所發(fā)布了85項(xiàng)中國(guó)古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造,“含酒精飲料的釀造”被列為技術(shù)發(fā)明第四項(xiàng)。釀酒技藝復(fù)雜繁瑣,看似簡(jiǎn)單,其法深?yuàn)W,看似平常,其工莫測(cè)。釀好酒須用心而釀。筑窖技藝,固缸技藝,制曲技藝,裝甑技藝,摘酒技藝,攤晾技藝,貯存技藝,品評(píng)技藝,勾調(diào)技藝等等。其技法須日積月累,千百次重復(fù),精益求精方可掌握。長(zhǎng)期以來(lái)我們的技藝傳承以口授心傳,師傅帶徒弟的方式。釀造技藝在傳承中不斷提升。釀酒大師人才輩出。中國(guó)白酒釀造技藝是典型的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成。4、禮儀篇“禮”文化是中國(guó)文化的核心,而“禮”的最重要載體就是“酒”。中國(guó)酒禮是最講究、最復(fù)雜、最有趣、最普及的。無(wú)酒不成禮、無(wú)酒不成歡、無(wú)酒不成宴、無(wú)酒不成敬。美國(guó)學(xué)者安德森認(rèn)為,中國(guó)是世界上最擅長(zhǎng)通過(guò)宴飲來(lái)實(shí)現(xiàn)人際溝通的民族,對(duì)于中國(guó)文化來(lái)說(shuō),飲食作為社會(huì)地位、禮儀地位、特殊場(chǎng)合及其他社會(huì)事務(wù)的標(biāo)志,已不僅僅是養(yǎng)生資源,而更是一種交流手段。法國(guó)學(xué)者穆蘭認(rèn)為,中國(guó)人“不是在用嘴喝酒,用胃消化,而是在用思想品味文化理念,這些理念與一個(gè)社會(huì)的交流方式息息相關(guān)”。5、詩(shī)酒篇詩(shī)酒文化,是中國(guó)酒文化的特質(zhì)。但大家可能并不知道,中國(guó)的詩(shī)酒文化達(dá)到了一個(gè)什么樣的高度?《詩(shī)經(jīng)》300篇,62次提到“酒”;《白居易全集》“酒”出現(xiàn)了840處;《杜甫全集》204處;《李白全集》250處;《蘇東坡全集》1151處;《唐詩(shī)三百首》涉及“酒”的46首;《宋詞三百首》與“酒”相關(guān)的126篇;《全元散曲》“酒”出現(xiàn)了1121次, “飲”211次,“杯”259次,“樽”192次。四大名著中《水滸傳》飲酒場(chǎng)面647次,《三國(guó)演義》飲酒場(chǎng)面319次,《西游記》飲酒場(chǎng)面103次,《紅樓夢(mèng)》發(fā)生飲酒場(chǎng)面152次。酒里有乾坤,三杯通大道,一斗和自然。6、情感篇俗話說(shuō),“酒越喝越厚”,中國(guó)酒文化相聚就是為了分享,分享快樂(lè),分享幸福,分享成功,分享感悟;舉杯是為了表達(dá),表達(dá)親情,表達(dá)友情,表達(dá)愛(ài)情,表達(dá)感恩、感謝。碰杯不是為了干杯,其實(shí)是心與心的碰撞,是為了說(shuō)一句平日里難以啟齒的那句話。人與人的和諧,情緒與情緒的交響,精神與精神的交融“盡在酒中”,這是國(guó)人喝酒最重要的理由,也是中國(guó)酒文化的核心價(jià)值。7、民族篇習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出:“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線?!敝袊?guó)酒文化,是覆蓋范圍最廣、華人最容易接受、日用而不覺(jué)、根深蒂固的大中華文化,是中華民族共同體意識(shí)的重要體現(xiàn)。更重要的是,中國(guó)酒文化是包含、貫穿傳統(tǒng)節(jié)日文化、十二生肖文化、四書五經(jīng)文化、五行八卦文化、二十四節(jié)氣文化、詩(shī)詞文化、文學(xué)音樂(lè),書畫藝術(shù)陶瓷建筑、民俗宗教等等所有中國(guó)民族共同體文化的“綜合性文化”。一杯中國(guó)酒,貫通大中華。8、國(guó)際篇美酒無(wú)國(guó)界。無(wú)論東西方,飲酒都是印刻在各個(gè)民族骨子里的傳統(tǒng)習(xí)俗??梢哉f(shuō),美酒承載著人們對(duì)美與幸福的向往。而今,隨著“一帶一路”倡議的蓬勃推進(jìn),全球消費(fèi)者對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)品牌、中國(guó)產(chǎn)品的興趣日益增長(zhǎng)。跨越山海走向世界已經(jīng)是中國(guó)酒業(yè)的集體訴求。讓我們的美酒故事,我們的生活方式,我們飲用場(chǎng)景,儀式去感染世界上愛(ài)好和平,熱愛(ài)生活的人們。向世界傳播中國(guó)酒文化,倡導(dǎo)美好生活,美酒相伴;適量飲酒,快樂(lè)生活的理念。以美酒相約,消除誤會(huì),摒棄前嫌,相互尊重,增進(jìn)友誼。不要因?yàn)樯倭艘粓?chǎng)美酒之約而陷入貿(mào)易糾紛,互不信任,甚至脫鉤制裁等旋渦之中。9、時(shí)代篇中國(guó)是全球最大的酒水生產(chǎn)和消費(fèi)國(guó),貢獻(xiàn)了全球1/4的市場(chǎng)。中國(guó)酒業(yè),是萬(wàn)年產(chǎn)業(yè)、萬(wàn)億產(chǎn)業(yè)、萬(wàn)企產(chǎn)業(yè)、萬(wàn)民產(chǎn)業(yè)。酒里有家國(guó)情懷,酒里有人間煙火,酒里有文化自信,酒里有國(guó)潮國(guó)風(fēng)。在文化強(qiáng)國(guó)的路上,中國(guó)酒業(yè)新文化正在貢獻(xiàn)力量;在中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的征途上,離不開(kāi)中國(guó)酒業(yè)新文化的承載與進(jìn)化。理性飲酒、文明飲酒、健康飲酒,是我們的社會(huì)責(zé)任;不斷提升生態(tài)釀造的含綠量,產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的含新量,品質(zhì)升級(jí)的含金量,文化消費(fèi)的含雅量,是時(shí)代賦予我們的使命。三、如何把中國(guó)酒文化的價(jià)值傳遞給消費(fèi)者中國(guó)價(jià)值,創(chuàng)意世界,前提是從企業(yè)文化時(shí)代邁向產(chǎn)業(yè)文化時(shí)代。我們正在進(jìn)入酒業(yè)消費(fèi)的3.0時(shí)代,是品文化、品價(jià)值、品生活方式的創(chuàng)意新時(shí)代,是“以品質(zhì)為前提,以文化為基礎(chǔ),以創(chuàng)造力為核心”的創(chuàng)意新時(shí)代,是面向國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、將中國(guó)酒文化“價(jià)值九篇”轉(zhuǎn)化為國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者價(jià)值消費(fèi)的創(chuàng)意新時(shí)代。是從企業(yè)文化時(shí)代邁向產(chǎn)業(yè)文化的時(shí)代。多元一體是中華民族的文化特征,多元一體也應(yīng)該是中國(guó)酒業(yè)的文化追求。我們需要建立共同的文化理論、共同的文化綱領(lǐng)、共同的文化標(biāo)準(zhǔn)、共同的“中國(guó)酒學(xué)”、共同的文化IP、共同的文化形象。三年來(lái),中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)提出了“中國(guó)酒業(yè)產(chǎn)業(yè)文化理念體系”;統(tǒng)一了以漢語(yǔ)拼音命名的白酒、黃酒、露酒國(guó)際名稱;發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)酒業(yè)新文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《中國(guó)酒業(yè)活態(tài)文化遺產(chǎn)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)》;發(fā)起并連續(xù)三年舉辦“中國(guó)酒文化月”;打造了“中國(guó)酒業(yè)活態(tài)文化大會(huì)”、“中國(guó)酒業(yè)華夏酒美學(xué)大會(huì)”、“漢代酒文化大會(huì)”、“中國(guó)酒文化大會(huì)”等文化IP;編撰《中國(guó)酒學(xué)資料匯編》,起草《中國(guó)酒學(xué)學(xué)科目錄》,開(kāi)始構(gòu)建“中國(guó)酒學(xué)”;產(chǎn)業(yè)文化時(shí)代初具規(guī)模,中國(guó)酒業(yè)的統(tǒng)一形象正在確立。這一系列文化成果,也正是3.0創(chuàng)意新時(shí)代的成果。

文成于道 化在于心——宋書玉在首屆中國(guó)酒文化大會(huì)暨2024中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)文化工作委員會(huì)年會(huì)上的講話

中國(guó)價(jià)值,創(chuàng)意世界,基礎(chǔ)是做大中國(guó)酒文化產(chǎn)能,做好中國(guó)酒文化品質(zhì)。做產(chǎn)品,我們往往把營(yíng)銷看得太重,有時(shí)甚至忽略了“品質(zhì)至上”;做品牌,我們往往把傳播看得太重,有時(shí)甚至忘記了“內(nèi)容為王”;做品味,我們往往把自己看得太重,有時(shí)甚至傷害了中國(guó)酒文化的整體形象。法國(guó)紅酒無(wú)論有多少品牌,我們最顯著的認(rèn)知是“法國(guó)人的酒”和“法國(guó)酒文化”。我們走出去亦是如此。中國(guó)酒企都需要把中國(guó)酒文化與企業(yè)酒文化分開(kāi)。做強(qiáng)中國(guó)酒文化創(chuàng)意,做優(yōu)中國(guó)酒文化表達(dá),做大中國(guó)酒文化產(chǎn)能,做好中國(guó)酒文化品質(zhì)。這是企業(yè)和品牌走出去的共同基礎(chǔ),是民族產(chǎn)業(yè)和文化的時(shí)代使命,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)價(jià)值,創(chuàng)意世界,關(guān)鍵是塑造和弘揚(yáng)企業(yè)家文化精神。做文化需要格局。企業(yè)家的視野決定了企業(yè)的視野,企業(yè)家的境界決定了品牌的境界,企業(yè)家的品味決定了文化的品味。做文化需要定力。定力源自對(duì)自我價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí),源自對(duì)外部世界的透徹觀察。根據(jù)自身的資源稟賦,創(chuàng)造出自身的個(gè)性化品質(zhì)表達(dá)和個(gè)性化文化表達(dá)。做文化需要制度。什么樣的文化,就會(huì)生產(chǎn)出什么樣的制度,而制度才是集體人格的關(guān)鍵塑造力量。做文化需要?jiǎng)?chuàng)意。鼓勵(lì)創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力、管理創(chuàng)造力、發(fā)展創(chuàng)造力,才能穿越周期、穿越時(shí)代、穿越心靈,亙古亙新,永葆青春。中國(guó)酒道,弘揚(yáng)的是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之道;中華酒匠,胸懷的是中華民族自尊、自信、自強(qiáng)。問(wèn)道,問(wèn)的不僅僅是今天,更是明天;修道,修的不僅僅是利益,更是責(zé)任;傳道,傳的不僅僅是現(xiàn)實(shí),更是理想;成道,成的不僅僅是功名,更是品格。讓我們以此而共勉,讓我們?yōu)榇硕V行,讓我們因此而輝煌!2025新的一年即將來(lái)到。問(wèn)道、修道、傳道、成道,這是一個(gè)中國(guó)酒文化的新年,這是一個(gè)文成于道,化在于心的新年,這是一個(gè)表達(dá)文化理想的新年,這是一個(gè)向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新年。

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