文/今時品牌實(shí)驗室 清月
面對廈門，你會感覺到這是一個年輕的城市。小島上的海風(fēng)與笑臉比這個初夏更有活力。但若你了解廈門，會知道它是老道的。從遠(yuǎn)古的鷺島，到百越之地，到中國最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，廈門的歷史或許以“傳承創(chuàng)新”為名。
以傳承創(chuàng)新為題，5月19日，茅臺傳承人相聚廈門探討。
過去，世界以廈門為港口，看見中國內(nèi)陸；現(xiàn)在，世界以傳承人為窗口，看見茅臺文化。
年輕、開放、融合、多元，這些是廈門的屬性，也是茅臺傳承人的屬性。
來自不同城市、乃至不同國家的茅臺傳承人，在各自摸索過世界的軌跡之后，交匯在“傳承人”站點(diǎn)，成為茅臺文化的窗口。
打開視野，迅速成長
廈門的發(fā)展就是中國改革開放所走過歷程的一個縮影。
作為中國最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，廈門僅用40年就崛起于世界現(xiàn)代化國際都市行列，在探索高質(zhì)量發(fā)展中呈現(xiàn)出“廈門之美”，成為習(xí)近平總書記點(diǎn)贊的“高素質(zhì)、高顏值、現(xiàn)代化、國際化“的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之城。
王曉維對交流環(huán)節(jié)做出點(diǎn)評
與之同頻的茅臺傳承人，自2017年首次被提出以來，匯聚年輕人的新興力量，不斷為講好茅臺文化故事、傳播茅臺綠色主張做貢獻(xiàn)，以創(chuàng)新思維探索營銷創(chuàng)新、資源創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，成為茅臺新時代“創(chuàng)新”的中堅力量。
迅速成長，是廈門和茅臺傳承人的又一大共同點(diǎn)。
僅經(jīng)歷了一屆傳承人大會后，今年，茅臺傳承人大會以一場“國際論壇”彰顯傳承人的國際化視野，展示傳承事業(yè)的完成度。
茅臺國際傳承人工作部代表胡婷婷認(rèn)為，茅臺文化分為內(nèi)斂和外向兩個部分，既要重視自己和過去，又要關(guān)注外界和未來，守正創(chuàng)新是建立茅臺品牌的密碼。
胡婷婷作分享
這是傳承人對傳承創(chuàng)新的解讀，也是當(dāng)前茅臺文化窗口的職能。
大會上，聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展青年領(lǐng)袖、聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)及社會理事會青年論壇中國代表柳濟(jì)琛與茅臺國內(nèi)外傳承人開啟了一場“傳承”與“創(chuàng)新”的交流對話。
來自國內(nèi)的傳承人不斷強(qiáng)調(diào)茅臺文化傳播需要溯源茅臺歷史文化以及更博大的中華傳統(tǒng)文化，用融合與交流完成文化的影響力擴(kuò)大。
而來自國外的傳承人以國際視野剖析茅臺文化及營銷發(fā)展，從國際文化認(rèn)同角度探討茅臺文化的不同面，積極探索迎合國外當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)尚與圈層定位的文化推廣方式，為茅臺擴(kuò)大國際影響力留下諸多參考案例。
此外，傳承人們就傳播方式、數(shù)字化及AI技術(shù)運(yùn)用及企業(yè)ESG治理等方面展開討論，以自身經(jīng)驗延伸出未來的探索方向。
茅臺集團(tuán)黨委委員、副總經(jīng)理王曉維對交流環(huán)節(jié)做出點(diǎn)評，認(rèn)為茅臺來自傳統(tǒng)文化，它之所以有如此強(qiáng)大的生命力，是因為其中蘊(yùn)含許多秘密，需要認(rèn)知與傳承?！皶r代賦予我們責(zé)任，茅臺應(yīng)該在新時代有新的故事，用新時代茅臺人的口號繼續(xù)把中國茅臺香飄世界真正變成文化自信的一個典型案例。”
在每一位傳承人分享中，我們聽見對悠久文化的新鮮理解，聽見稚嫩卻篤定的責(zé)任感，聽見他們已將茅臺文化傳播作為首要任務(wù)，用過去幾年的時間探索實(shí)踐，為茅臺文化傳承創(chuàng)新和自我成長課堂交出答卷。
傳承創(chuàng)新，篤信未來
茅臺需要傳承創(chuàng)新，如同社會生產(chǎn)需要新質(zhì)生產(chǎn)力。
王宣喻分享
清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院新經(jīng)濟(jì)與新產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、博士后王宣喻表示，所有中國企業(yè)都需要在新質(zhì)生產(chǎn)力、未來產(chǎn)業(yè)理論指導(dǎo)下進(jìn)行多種形式的創(chuàng)新。前華為研發(fā)技術(shù)總顧問、5G應(yīng)用與數(shù)字化轉(zhuǎn)型科學(xué)家喻科雄圍繞“數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的企業(yè)可持續(xù)發(fā)展”“數(shù)字化是企業(yè)發(fā)展的必由之路”等方面做分享，闡釋數(shù)字營銷的必要性和茅臺化實(shí)踐方向。
茅臺是中國的茅臺，也需要成為“世界的茅臺”，并且應(yīng)具備面向世界的傳承與創(chuàng)新能力，一方面是茅臺文化的傳承，一方面是茅臺科技的創(chuàng)新。
喻科雄分享
在大會上，聚集在一起的Z世代們頻頻提到線上線下渠道融合、AI技術(shù)生產(chǎn)應(yīng)用、茅臺文化與傳統(tǒng)文化融合實(shí)踐方法。這是已將科技創(chuàng)新完全接納于生活中的一代，他們有自己的一套改變世界的方法。
茅臺國際傳承人工作部部長林竟捷表示，向世界講述茅臺文化分為兩個重要部分，一是講述的內(nèi)容，二是講述的手段。店內(nèi)可引入虛擬VR和AR設(shè)備等新型科技手段進(jìn)行傳播，讓消費(fèi)者直觀了解釀酒過程。
林竟捷作分享
實(shí)施傳承創(chuàng)新，對于茅臺來說，不僅是將品牌定位再次貼近年輕人群體的有效通路，更是為行業(yè)鞏固根基、開拓天花板的強(qiáng)勁設(shè)計。
白酒始終面臨著如何傳播、如何打破疆界獲得認(rèn)同的問題，在茅臺傳承人身上，我們逐漸看到年齡的疆界正在瓦解，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的疆界正在瓦解，更重要的是，茅臺品牌自身的形態(tài)已有了新的活力。
趙夢然分享俄羅斯的茅臺故事
茅臺俄羅斯傳承人趙夢然分享了這則故事。在2006年中國茅臺首度進(jìn)入俄羅斯市場時，俄羅斯人對茅臺的叫法大多為“中國伏特加”，那時走在俄羅斯大街上，也會有熱情的俄羅斯人用英文給自己打招呼。而現(xiàn)在，俄羅斯人已經(jīng)不再會用中國伏特加來指代茅臺，而是直呼其名“Китайская Moutai”，看到黑眼睛黃皮膚的外國人也會嘗試用蹩腳但親切的中文說“你好，中國人？”
這種變化的背后，是中俄宏觀大環(huán)境促使跨文化對話的增效。不同民族、不同文化背景之間的交流與對話，這其中必然存在因文化差異而產(chǎn)生的“不通暢”。有效的跨文化對話是以平等與尊重為前提，通過共性經(jīng)驗、共性需求，找尋共性文化、共性感受和共性行為。
在國際上，無數(shù)種類似的文化認(rèn)同正在悄然發(fā)生。有了多文化的理解作為前提，茅臺得以在國際上認(rèn)識更多消費(fèi)者，獲得更多消費(fèi)者的認(rèn)同。
回首茅臺的歷史，從西南邊陲小鎮(zhèn)走到全國市場，再走向國際舞臺，茅臺花了不少時間，認(rèn)同是一點(diǎn)一點(diǎn)爭取而來的。如今，茅臺要向世界證明自我，白酒要用科技創(chuàng)新賦能可持續(xù)化的產(chǎn)業(yè)，這也需要一點(diǎn)一點(diǎn)的探索與實(shí)踐。
不過，不論以歷史眼光來看，還是以如今茅臺傳承人這扇窗口的準(zhǔn)備功課來看，傳承創(chuàng)新的未來必然會到來。
加載中,請稍侯......