現(xiàn)代意義上的第一個博物館出現(xiàn)在17世紀(jì)后期的英國，1682年英國貴族阿什莫林將其收藏的武器、錢幣、紀(jì)念章、寶石、服飾、雕刻、繪畫、手工藝品、動植物和礦物標(biāo)本等捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)并對外開放，即后來的牛津大學(xué)阿什莫林藝術(shù)和考古博物館。1905年中國近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家張謇將建設(shè)中的通州師范學(xué)校公共植物園規(guī)建為“博物苑”，由博物館、植物園和動物園組成，藏品達(dá)二千九百多號，計(jì)二萬多件，將中國古代苑囿與西方博物館理念融合，辦苑宗旨為“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”，中國第一個公共博物館就此建立。經(jīng)過一個多世紀(jì)的建設(shè)與管理，博物館匯聚了不同歷史時期的文物寶藏精粹，成為集文物保護(hù)、陳列展覽、科學(xué)研究、社會教育、公共服務(wù)于一體的多功能現(xiàn)代化場館。與此同時，博物館的發(fā)展也面臨著諸多痛點(diǎn)，正如去年國際博物館日的主題“博物館的未來：恢復(fù)與重塑”所探討的——面向未來，博物館如何應(yīng)對社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等多重挑戰(zhàn)，及時調(diào)整完善自身功能定位與發(fā)展方向。目前已備案的博物館共有5788家，按照藏品內(nèi)容大致可以分為自然、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等不同專題，但大多數(shù)博物館都是綜合性的，在展出立足博物館館藏和地域特征的基本陳列以外，還不斷引進(jìn)和推出多種多樣的臨時展覽，科學(xué)深入地挖掘文物內(nèi)涵的同時系統(tǒng)全面地展示了中華民族源遠(yuǎn)流長的文明成就。博物館以保護(hù)和傳承優(yōu)秀歷史文化為己任，是中華文明歷史發(fā)展軌跡的見證。以古蜀國都城遺址三星堆為例，這是迄今我國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址，文化堆積距今約4500-2800年，和其后發(fā)現(xiàn)的金沙遺址共同證明了成都平原是長江上游文明起源的中心，為中華古代文明起源“多元一體”學(xué)說的確立提供了重要佐證。故宮博物院收錄了將近兩百萬件藏品，明清宮廷歷史以另一種姿態(tài)呈現(xiàn)在人們眼前；西安半坡博物館向大眾揭示了新石器時代仰韶文化母系氏族聚落的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、婚姻狀況和風(fēng)俗習(xí)慣等社會生產(chǎn)生活情景……地球物種繁衍進(jìn)程和人類文明創(chuàng)造圖景就這樣被記載、被呈現(xiàn)。豐富絢爛的藏品和精彩絕倫的陳列讓眾多博物館以其獨(dú)特的魅力蜚聲中外，既是傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外交流窗口，更承擔(dān)著與社會公眾形成良好互動、向公眾提供知識服務(wù)的社會教育職能。與此同時，博物館積極開展文物相關(guān)的技術(shù)攻關(guān)和實(shí)踐，與其他文博機(jī)構(gòu)或者院所高校等建立合作，聯(lián)合開展博物館學(xué)研究、文物鑒賞、保護(hù)與修復(fù)等學(xué)術(shù)研究，最大程度、最高質(zhì)量地保存歷史。得益于數(shù)字化信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，開放程度較低、展覽形式單一、數(shù)字化水平不高等幾乎不再是阻礙博物館可持續(xù)發(fā)展的難點(diǎn)。最近幾年來，博物館采用更加先進(jìn)的數(shù)字?jǐn)z影攝像和掃描設(shè)備，形成了完整保存人類優(yōu)秀文化遺珍的影像資料；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和交互技術(shù)讓展覽變得直觀透明有氛圍感，借助智能應(yīng)用生動解讀藏品內(nèi)涵；文物保護(hù)和修復(fù)水平也因5G時代的技術(shù)進(jìn)步和媒介融合得到進(jìn)益。在去年的“5·18”國際博物館日，國家文物局與中國移動開啟了“博物館5G新生活”項(xiàng)目，5G技術(shù)與AI合拍機(jī)、AR探究鏡、數(shù)字畫屏、交互魔屏、姿仿秀、衣冠秀等產(chǎn)品成為博物館藏品的特殊表現(xiàn)形式和載體，在咫尺遠(yuǎn)近間感知厚重的歷史底蘊(yùn)和宏大的生命畫卷。今年的主題是“博物館的力量”，更精彩的產(chǎn)品與解決方案值得期待。數(shù)字化博物館和相關(guān)數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建為博物館的運(yùn)營管理和觀眾服務(wù)提供了統(tǒng)一的平臺，在簡化工作人員整理流程的同時提升了其工作效率和質(zhì)量，展覽陳列和學(xué)術(shù)研究通過數(shù)字平臺高效整合。在文創(chuàng)方面，博物館充分挖掘了館內(nèi)的藏品資源內(nèi)涵，發(fā)揮自身優(yōu)勢，面向市場面向目標(biāo)受眾推出了一系列概念產(chǎn)品，用創(chuàng)意和品質(zhì)打動人心。盡管目前很多博物館的年參觀量并不樂觀，知名度和影響力相較而言略低，沒有形成足以吸引觀眾的特色價值，在我國博物館邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，根植于文化土壤，如果能善用經(jīng)營策略和技術(shù)輔助，兼具文化傳承和公共服務(wù)雙重屬性的博物館理當(dāng)?shù)玫礁嚓P(guān)注。從歷史中汲取養(yǎng)分，從時代中習(xí)得新知，以開放的生態(tài)和蓬勃的生機(jī)追溯過往、應(yīng)對未來，或許是博物館長久傳承的可行之路。
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