編者按
12月31日下午，以“原生地?心動(dòng)力”主題的世界茶源地文化研討會(huì)在普安召開(kāi)。會(huì)上，貴州省茶文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任岳龍應(yīng)邀作主旨演講，小編特將內(nèi)容整理出來(lái)，以饗讀者。
茶源谷地理品牌效應(yīng)主要作用于兩個(gè)方面，一是茶文化旅游，二是茶葉產(chǎn)品。品牌價(jià)值是企業(yè)或地理區(qū)域的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)實(shí)力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、科技含量等的具體體現(xiàn)。品牌價(jià)值的形成，需要品牌效應(yīng)、產(chǎn)品供給、質(zhì)量支撐、服務(wù)體系等共同發(fā)力。品牌價(jià)值一旦形成，會(huì)直接作用于產(chǎn)品，給企業(yè)帶來(lái)品牌附加值；也會(huì)直接反作用于產(chǎn)品，使企業(yè)運(yùn)營(yíng)陷入危機(jī)。促使品牌升值，利用好品牌價(jià)值，是企業(yè)長(zhǎng)期保持下身發(fā)展的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)所在。本文將從茶源谷品牌形成要素角度來(lái)探究品牌價(jià)值。
一、茶源谷品牌名稱(chēng)設(shè)計(jì)飽含美學(xué)元素
品牌要滿足人們的審美需求，必須具備美學(xué)元素。這些元素主要包括好聽(tīng)、好看、好記、易解、特別等。對(duì)茶源谷品牌，因其系規(guī)范漢字商標(biāo)，這里主要從漢語(yǔ)詞語(yǔ)方面來(lái)探究它的審美度，即聽(tīng)覺(jué)、音律、釋義等。
（一）好聽(tīng)。茶源谷，現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音里前兩字為陽(yáng)平，第三字為上聲，雖有平仄，但不鏗鏘。第三字韻母為合口呼，在發(fā)音上不夠明亮。僅從平仄韻律上來(lái)說(shuō)，叫起來(lái)比較含混不清，在好聽(tīng)來(lái)這一需求上略顯不足。從韻律上來(lái)講，茶源谷不算完美，只能算是比較好聽(tīng)。
（二）好記。一個(gè)品牌好不好記，不能僅從字形、音律上來(lái)判定，其釋義則是一個(gè)重要的加分因素。茶源谷三字筆畫(huà)有繁有簡(jiǎn)，結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)健。茶源谷一詞具有深刻的含義，也容易從字面意義解釋其要表達(dá)的真實(shí)釋義，是很好記的。特別是“谷”字組成的詞組，具有“匯集”的力量感，和地形的神秘感。比如在產(chǎn)業(yè)園方面的有美國(guó)“硅谷”、江蘇“姑蘇智谷”、南京“藥谷”、吉林“碳谷”等；在旅游景區(qū)方面的四川甘孜“丹巴美人谷”，江西婺源“臥龍谷”、貴州貴陽(yáng)“夜郎谷”等，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)園還是旅游方面，這些以“谷”命名的名稱(chēng)都具有力量感和神秘感，也很好記。茶源谷，也是如此。
（三）易解。作為品牌的規(guī)范漢語(yǔ)，基本上仍然具有漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)言功能。有的品牌是借用人們熟知的成語(yǔ)、典故等改換其中一字或多字的生造詞語(yǔ)，則完全沒(méi)有規(guī)范的漢語(yǔ)語(yǔ)言功能，也就沒(méi)有詞語(yǔ)本來(lái)的含義了。比如長(zhǎng)沙的新茶飲品牌“茶顏悅色”，人們耳熟能詳?shù)挠袃蓚€(gè)詞語(yǔ)：察顏觀色、和顏悅色?！安桀亹偵币巡痪邆湟?guī)范漢語(yǔ)的詞義了，但容易被人們記住。一個(gè)品牌要好記，具備詞語(yǔ)的規(guī)范釋義是最好的。茶源谷，由三字組合成的詞語(yǔ)，其中有產(chǎn)品屬性詞“茶”、歷史含義詞“源”、地理概念詞“谷”，非常易于理解。從這個(gè)角度講，茶源谷品牌的接受度非常高。
（四）特別。作為品牌的文字、詞語(yǔ)，越具有獨(dú)特性，其識(shí)別度就會(huì)很高，也利于“好記”。茶源谷，在西南、貴州、布依族居住地等地理區(qū)位、少數(shù)民族文化、茶籽化石發(fā)現(xiàn)地等作背書(shū)的文化背景下，字面釋義不僅具有神秘感，還切合產(chǎn)品屬性，十分獨(dú)特。
二、茶源谷品牌有豐厚的文化支撐
品牌的正面是形象，品牌的背面是文化，品牌的核心是質(zhì)量。品牌的價(jià)值形成和體現(xiàn)，文化支撐有著十分重要的作用。茶源谷品牌主要有三個(gè)方面的文化支撐。
（一）茶樹(shù)原生地文化
在20世紀(jì)20年代，吳覺(jué)農(nóng)在《茶樹(shù)原產(chǎn)地考》一文中就論證了中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地。近幾十年來(lái)，中國(guó)的茶學(xué)工作者又從地質(zhì)變遷和氣候變化出發(fā)，結(jié)合茶樹(shù)的自然分布與演化，對(duì)茶樹(shù)的原產(chǎn)地做了更加深入的分析與論證，進(jìn)一步證明了中國(guó)的西南地區(qū)，即云南、四川和貴州及其毗鄰地區(qū)是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心地帶。普安就位于這一區(qū)域。1980年在普安和晴隆交界的云頭大山發(fā)現(xiàn)了100多萬(wàn)年前四球茶籽化石，以考古實(shí)物的形式進(jìn)一步證明了普安位于茶樹(shù)原生地核心區(qū)。普安境內(nèi)生長(zhǎng)著2萬(wàn)多株野生四球古茶樹(shù)，2011年獲中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)授予普安縣“古茶樹(shù)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。普安茶文化濃厚，茶樹(shù)原生地文化更是其獨(dú)具特色的茶文化，為“茶源谷”品牌從植物學(xué)領(lǐng)域奠定了深厚的茶樹(shù)原生地茶文化基礎(chǔ)。
（二）少數(shù)民族文化
貴州最顯著的區(qū)域文化之一，就是少數(shù)民族文化。貴州地處山區(qū)，少數(shù)民族眾多。這些少數(shù)民族長(zhǎng)期生活在一個(gè)地域里，勞動(dòng)、生活、繁衍，積淀、形成了獨(dú)具形態(tài)的少數(shù)民族生態(tài)文化。也正因?yàn)榄h(huán)境的特殊性，所形成的少數(shù)民族生態(tài)文化也就具有很強(qiáng)的地域特色。少數(shù)民族文化是中華民族文化的組成部分，因其傳播的局限性，使得少數(shù)民族文化具有，而文化形態(tài)的差異，正是旅行者旅游的原動(dòng)力所在，在文化旅游方面有著巨大的引力。茶，本是一種農(nóng)產(chǎn)品，但中國(guó)的茶文化起源于神話，正好與具有隱密色彩的少數(shù)民族文化如出一轍。普安世居少數(shù)民族眾多，少數(shù)民族占全縣人口的30.9%，苗族、布依族、彝族等少數(shù)民族文化都很好的保留和傳承。這些少數(shù)民族的生活習(xí)俗、民族節(jié)日、民族服飾等顯性的特色文化為茶源谷品牌做注腳，增強(qiáng)了品牌的產(chǎn)品吸引力。無(wú)論是應(yīng)用到茶文化旅游、還是茶產(chǎn)品上，茶源谷都有很廣闊的空間延展其品牌文化。
（三）生態(tài)文化
貴州的生態(tài)文化是獨(dú)具特色的。首先是地處云貴高原、長(zhǎng)江上游、山地王國(guó)的地域性，17個(gè)世居少數(shù)民族的少數(shù)民族生態(tài)文化特色性，在這樣的特殊條件下形成了帶有獨(dú)特民族性和地域性的生態(tài)意識(shí)；其次是貴州少數(shù)民族居民對(duì)神靈等自然事物的崇拜和敬畏在生活中對(duì)耕地、森林等的保護(hù)，形成了多維度性和珍貴性生態(tài)文化。貴州省委、省政府始終踐行2015年習(xí)近平總書(shū)記視察貴州時(shí)“守底線、走新路、奔小康”要求，堅(jiān)決守住生態(tài)底線。近十年來(lái)，普安縣認(rèn)真踐行綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，通過(guò)退耕還林還草、聞溪河流域生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目的持續(xù)實(shí)施，生態(tài)文明建設(shè)不斷提升。這給茶源谷品牌作了生態(tài)文化背書(shū)。
三、品牌效應(yīng)在品牌價(jià)值上的反映
品牌效應(yīng)，是品牌之于商品的作用。這也是品牌的基本功能和最終目的，也是其存在的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，就是品牌在對(duì)商品市場(chǎng)吸引力的增強(qiáng)，對(duì)品牌附加值的提高，對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)的系列延伸等方面。在這里，主要從四個(gè)方面來(lái)分析茶源谷品牌效應(yīng)。
（一）聚合效應(yīng)。茶源谷具備了好聽(tīng)、好記、易解、特別這些品牌基礎(chǔ)屬性，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的市場(chǎng)品宣，已具有一定的知名度。加之有前文所述的豐富、厚重文化作背書(shū)，有普安150多家企業(yè)、茶葉專(zhuān)業(yè)合作社產(chǎn)業(yè)集群，茶源谷具有打造成知名品牌的巨大潛力。世界茶源谷景區(qū)的持續(xù)打造，已成為4A級(jí)景區(qū)，這是普安茶產(chǎn)業(yè)、茶文化和普安旅游資源高度融合的結(jié)果，是普安茶產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)聚合于茶源谷品牌的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。反之，隨著茶源谷品牌知名度的日益提升，普安茶葉產(chǎn)業(yè)集群也將隨著茶源谷品牌的聚合效應(yīng)作用而日益壯大。在這里，要著重指出，茶源谷品牌的聚合效應(yīng)的充分發(fā)揮，依賴(lài)于品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的明析，良好的品牌運(yùn)營(yíng)管理。走集團(tuán)化道路，是充分發(fā)揮品牌聚合效應(yīng)的最佳路徑。
（二）擴(kuò)散效應(yīng)。這里的品牌擴(kuò)散效應(yīng)主要是針對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品集群來(lái)討論。茶源谷品牌在茶葉產(chǎn)品方面的應(yīng)用，都可以使普安旅游和茶葉企業(yè)獲得品牌擴(kuò)散效應(yīng)。反言之，茶源谷品牌持有企業(yè)或社會(huì)組織要打造茶源谷的頂級(jí)產(chǎn)品，并以這一產(chǎn)品作為系列產(chǎn)品的擴(kuò)散支點(diǎn)，推動(dòng)產(chǎn)品群的銷(xiāo)售。也是就是推動(dòng)茶源谷品牌實(shí)現(xiàn)品牌多元化，延展產(chǎn)品線。茶源谷品牌對(duì)于普安旅游產(chǎn)品和茶產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，具有雙向擴(kuò)散效應(yīng)。因?yàn)椴鑸@、茶村、茶莊、茶廠、茶藝和茶的人文環(huán)境都具有旅游屬性，可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展；而依托茶文化旅游業(yè)的發(fā)展，客觀上可以促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。應(yīng)用好茶源谷在茶產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的跨界雙向擴(kuò)散效應(yīng)，能發(fā)揮茶源谷品牌在旅游和茶產(chǎn)業(yè)兩方面的推動(dòng)力作用。
（三）磁場(chǎng)效應(yīng)。這是品牌在消費(fèi)者心中形成極高威望，消費(fèi)者表現(xiàn)出極高的忠誠(chéng)度的所集成的。經(jīng)過(guò)多年的宣傳、培育，茶源谷已具有一定的品牌知名度。在宣傳推介上持續(xù)發(fā)力，通過(guò)多方向、多渠道、全媒體的宣傳，產(chǎn)品優(yōu)良品質(zhì)、全心服務(wù)的支撐，磁場(chǎng)效應(yīng)就能派發(fā)出來(lái)。
（四）時(shí)尚效應(yīng)。這主要是從產(chǎn)品技術(shù)革命方面提出來(lái)的，簡(jiǎn)而言之，產(chǎn)品技術(shù)必須持續(xù)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)一旦停止提升發(fā)展，品牌的時(shí)尚效應(yīng)就會(huì)有之消減。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，行業(yè)“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)品牌沒(méi)有時(shí)尚效應(yīng)是非常危險(xiǎn)的。茶源谷品牌的時(shí)尚效應(yīng)在旅游方面，在于旅游產(chǎn)品的持續(xù)升級(jí)、旅游要素的持續(xù)完善和豐富、旅游服務(wù)的科技化、人性化升級(jí)。在茶葉產(chǎn)業(yè)方面同樣是在傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)上的升級(jí)，在產(chǎn)品銷(xiāo)售上的新技術(shù)應(yīng)用，在售后服務(wù)和茶文化傳播上的完善和延伸，在涉茶新賽道上的創(chuàng)新。四、結(jié)語(yǔ)
茶源谷，名稱(chēng)上既有規(guī)范漢語(yǔ)的原義，又好聽(tīng)、好記、易解、特別；內(nèi)涵上有茶樹(shù)原生地文化、少數(shù)民族文化和生態(tài)文化聚于一地作為強(qiáng)大而獨(dú)特的文化支撐，是一個(gè)具有巨大潛力的品牌。只要充分發(fā)揮品牌的聚合效應(yīng)、擴(kuò)散效應(yīng)、磁場(chǎng)效應(yīng)和時(shí)尚效應(yīng)，持續(xù)培育、宣傳、營(yíng)銷(xiāo)和管理，其巨大的品牌價(jià)值就能實(shí)現(xiàn)。
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