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宋建明:茅臺為講好中國色彩故事做貢獻(xiàn)非常有價值
來源: 商業(yè)品牌網(wǎng) ·  作者: 茅臺時空 ·  2025-01-09

“品味中國色彩”,色彩學(xué)者、中國美術(shù)學(xué)院資深教授、中國流行色協(xié)會副會長宋建明以“品味”二字體驗東方傳統(tǒng)色的意蘊和特殊美感。

“非常高興第二次來到東方傳統(tǒng)色的發(fā)布現(xiàn)場,一年比一年做得更好。跟去年三亞那次迎接初升的太陽相比,今年更學(xué)術(shù),我也看到有更多我稱之為‘年輕可敬的后生’進(jìn)入到這個色彩的團隊里,這是一個很好的事,這是茅臺作為國家品牌為國講好中國的色彩故事做出的具體貢獻(xiàn),我覺得非常有意義和有價值”,在1月5日,“東方華彩·國色天香”2025年度東方傳統(tǒng)色發(fā)布會現(xiàn)場,宋建明以《品味中國色彩》為主題作了學(xué)術(shù)分享,結(jié)合“色”與“彩”的關(guān)聯(lián),講述中華傳統(tǒng)五色在各方面展現(xiàn)的色彩美學(xué)意境。

他認(rèn)為,五色與五彩建構(gòu)起中國特色的審美品味,這個審美品味也建構(gòu)了中國人詩性的和大自然關(guān)聯(lián)的意識和氣質(zhì),并表示,未來將繼續(xù)扛起色彩人的使命,繼續(xù)品味傳統(tǒng)色彩、創(chuàng)造時代時尚。

宋建明:茅臺為講好中國色彩故事做貢獻(xiàn)非常有價值

宋建明分享《品味中國色彩》

品味中國色彩,為什么用“品味”?宋建明解釋道,品味是味道的“味”,是審美的意義,與“品位”是兩個概念。

作為一個審美者,他認(rèn)為要用“品味”去體驗色彩的意蘊、色彩特殊的美感。站在中國流行色協(xié)會和中國美術(shù)學(xué)院色彩研究中心的立場來說色彩審美,在這樣的審美語境里,是品鑒韻味的中國色與中國彩。如何理解它,離不開文化的學(xué)養(yǎng)和視覺的記憶。

宋建明談到,最初能看到的是中國色的五色。這個“五色”對于中國來說是有一個特殊含義,它一定要帶到我們的文化。他所在的浙江,有5000年的良渚文化,5000年到7500年之前有河姆渡文化,還有一萬年的上山文化。我們從中看到了先民在努力地使用色彩,這個色彩的感知其實是我們的祖先與大自然博弈中的一種能力和資源。

宋建明:茅臺為講好中國色彩故事做貢獻(xiàn)非常有價值

他認(rèn)為,在這樣一個語境下,祖先是怎么來認(rèn)識我們的生存環(huán)境的,是有一個天玄地黃的概念。因為對于農(nóng)耕文明來說,那個時間、那方土地和那段歷史是非常重要。而在天玄地黃的觀念里,就有一個五方古色的系統(tǒng),來確定跟五行能對應(yīng)的話語。在這個話語里,就可以知道這是5000年到先秦時期的一個中國人的色彩敘事,在這個色彩敘事里,我們就可以看到中國人非常在意的是天地之間的關(guān)系,五色與社稷壇的五色土就有一個緊密的關(guān)聯(lián)。中國古人會用春秋兩季去祭拜天地,祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。在古代的皇權(quán)系統(tǒng)里同樣也有五色,五色就有對應(yīng)藍(lán)天的青,五方之中的土,黃瓦、紅墻、彩帶和白色的臺基,用這樣的五色來建構(gòu)一個心靈的、理想的、遙遠(yuǎn)的記憶和象征。

此外,宋建明還提到在五色之外,還有一個很少被關(guān)注到的邏輯,也就是五彩的概念。古人說“彩者,多色也”,于是,在這個彩的世界里,是如何集成的色與彩之間的關(guān)系,就有了彩繪,彩繪里面就有大量的規(guī)制和它的技巧以及與它顏色的配置。

宋建明認(rèn)為,如果真正追溯“色”,還不足以說明中國的色彩,中國還有另外一個邏輯,也就是“彩”,它的表現(xiàn)是那種絢麗的狀態(tài),而“色”是一個非常本質(zhì)的,可以看到中國放在歷史里面所顯現(xiàn)出來的玉石、青銅、陶瓷以及各種追溯,而且中國的色彩是隨朝代變化而變化。

宋建明:茅臺為講好中國色彩故事做貢獻(xiàn)非常有價值

宋建明還提到關(guān)于彩色的脈絡(luò),用彩色的方式來敘事更具體的中國色彩的那份故事。古人說“觀物取象,立象以盡意”,主要還是要表意,用這個表意來說這番色彩的事情?!叭绻匪菹惹貪h以來的色彩,我們會認(rèn)為我們的祖先真是了不起。在古代,紫色是很難的,但就在秦代,中國人在這個地球上首先合成人造的紫色,就是中國紫。此后就隨著各朝代,中國各種各樣的發(fā)展,建構(gòu)了中國詩性表達(dá)的體系?!?/p>

他認(rèn)為,在今天,我們的視野可以放得再大一點?!袄斫馍?,可以用今天色彩學(xué)的手段對顏色進(jìn)行分解,再深入到顏色本體的部分。色度學(xué)雖是西方,也可以人類共享,這是全人類共同努力的方向,但表達(dá)心境、表達(dá)自己的環(huán)境和造物的這種意象是東西方有價值觀的不同、方法論的不同,于是可以從我們先人那邊總結(jié)經(jīng)驗,能夠看到古人的詩性、登峰造極的心境,‘雨過天青云破處,這般顏色做將來’。同時,還有一種表述絢爛之極,復(fù)歸平淡。這就是我們要研究的?!?/p>

宋建明表示,如何品味傳統(tǒng)色彩、創(chuàng)造時代時尚,是色彩人的使命。

綜合整理:思橙

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